КОНДАКОВ – IV

Страница 49

Н. Бердяев вслед за В. Ключевским писал, что «пейзаж русской души» со-ответствует пейзажу русской земли, подчеркивая безграничность, бесформенность, устремленность в бесконечность, широту национально-русского сознания. Сильный природный элемент, содержащийся в русской душе, по Бердяеву, связан с необъятностью русской земли, с безграничностью русской равнины, с необходимостью и в то же время практической трудностью ее «оформления». Из природных компонентов национально-русского менталитета Бердяев сумел вывести метафизические свойства русской истории и
культуры, возведя отдельные связи и соответствия между природными, социальными и культурными явлениями и процессами национальной истории в ранг целой историософии («русская идея»). Так, развивая идеи С. Соловьева и В. Ключевского, Н. Бердяев утверждал, что деспотический характер русского государства объясняется своеобразием русской ментальности — необходимостью насильственного, идущего от власти, «сверху», «оформления» огром-
ной, необъятной русской равнины. Фактически речь шла именно о ментальных основаниях российской цивилизации.