КОНДАКОВ – I

ПАРАДИГМАТИКА РУССКОЙ ИСТОРИИ

Страница 11

            По существу, вся история России и русской культуры претерпевала многочисленные поворотные пункты, точнее — ломки социально- и культурно-исторического процесса. При этом происходила смена ценностно-смысловых систем и стилевых принципов культуры (культурно-исторических парадигм). Изменение самого типа цивилизации, происходившее толчками и готовившееся внешне незаметно, подспудно, было по сравнению с иными типами цивилизаций, особенно резким и глубоким (что и давало основание Бердяеву говорить об «изменении типа цивилизации»); однако тип российской цивилизации на самом деле не менялся, но находился в процессе непрерывного становления, эволюции, а потому не был неизменным; однако дискретность цивилизационного развития была слишком очевидной, чтобы оставаться незамеченной как особенность российской истории.

В истории русской культуры и российской цивилизации таких «ломок» культурно-исторической парадигмы было более четырех (между «пятью Россиями»): 1) крещение Руси и создание восточными славянами централизованного государства; 2) завоевание Руси монголами; 3) создание Московского царства и утверждение русского самодержавия; 4) смута и кризис российской государственности; 5) религиозный Раскол и начало Петровских реформ; 6) осуществление крестьянской реформы (отмена крепостного права); 7) русская революция 1905/07— 1917 г.; 8) «Великий перелом» 1929г. — сталинский Термидор (начало советского тоталитаризма); 9) «Оттепель» — осуществление первых либерально-демократических реформ; 10) август 1991 г. — крушение тоталитарного режима, распад СССР и начало постсоветской эпохи.

Нетрудно заметить не только разрушительный, даже катастрофический характер каждой из перечисленных социокультурных «ломок», имевших далеко идущие культурно-исторические последствия (помимо последствий социальных и политических), но и их взаимно противоположную направленность: Крещение Руси и религиозный Раскол; порабощение Руси Золотой Ордой и самоутверждение Московского царства; антикрепостническая реформа и сталинская коллективизация; социалистическая революция 1917 г. и «вторая русская революция» 1991 г.; создание Петром I Российской империи и крах советской и постсоветской империи на рубеже ХХ-ХХI вв. Все эти взаимоисключающие исторические тенденции придают социокультурной динамике России особенно противоречивый, напряженный и драматический характер, требующий научного осмысления и корректного объяснения. Общие закономерности социодинамики культуры получают на материале русской истории свое особенное, неповторимо своеобразное воплощение.